【研究發展處訊】
中國文學系謝君讚助理教授發表最新期刊論文
論阮籍之莊學為「文人老莊」的詮釋觀點
作者：謝君讚
東吳中文學報(THCI)
卷期數：39
頁碼：31-56
出版日期：2020年5月
摘要：
牟宗三先生認為阮籍既是以文人浪漫之心靈來契接《莊子》之玄妙道境，並且也是藉《莊子》以裝點文飾其浪漫狂放之行止，因此乃將阮籍莊學定位為「文人之老莊」。然而，後起的詮釋者如戴璉璋先生則認為阮籍對於《莊子》的吸收，於核心概念（如「自然」）的理解上，雖能有貼切的掌握，但是由於阮籍靜虛工夫之論述較為簡略，因此未能有玄智觀照，而仍屬以文人浪漫來契接莊學的層次。對此，本文認為阮籍之莊學，就「逍遙」言，是屬仙家式的長生遨遊之逍遙，與莊子無待式的精神逍遙明顯有別。而就一氣渾淪之「自然」言，則是屬平面層次之知慮調整、視野轉換，是意圖藉著萬物同屬一氣輪轉而無別的觀點，來破除死生、小大等相對分別式的一體無別，此與《莊子》透過靜守之工夫，上契究竟真實、朝徹見獨之境，從而俯瞰世間之分別對立式的立體超越明顯有別。而就工夫論而言，阮籍某些看似與《莊子》虛靜工夫相近的文字敘述，雖可說是屬精神層面的工夫，但要注意的是，一方面其超越上達的內容並不明顯；另方面，有些內容（如《清思賦》之「清思」）則是屬於精神之想像感通，與超越之心體這類的概念截然不同。至於將阮籍定位為浪漫放達之文人，很可能也將忽略了阮籍面對險峻亂世中，出入於儒家、道家、隱者與仙家之中，尋求心靈安頓的迷茫徬徨與糾結掙扎的奮鬥歷程。
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【文圖/研究事務組游晴如組員】
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