「９４狂」（就是狂）可說是現今最夯的流行語。媒體常常用它下標題，網路鄉民到處用它當留言，品牌廣告用它做代言文案，同時也有演藝人員用它標榜自己。以「９４狂」為題材所製作的卡提諾每周狂新聞影片，在YouTube上的點閱次數，動不動就是超過百萬人次。我們的社會不僅行徑上「９４狂」的人很多，心態上喜歡看「９４狂」的人更多。
正當科技越來越發達之際，過去遙不可及的人工智慧如今都已經問世，我們原本以為，人類世界正在朝更為理智的方向演進。但事與願違，我們反而必須認清一個殘酷的事實，那就是我們身處在一個「９４狂」的世界。每天我們都在搖頭不解，為何從大人物（例如不斷製造社會分裂族群衝突的政客），到一般民眾（例如在賣場刻意刁難服務人員的消費者），竟然都可以做出超級誇張的言行舉止來？「９４狂」現象，是理性文明社會發展的逆流。
什麼都敢要，是「９４狂」行為者的人格特質。他們敢拿、敢講、敢秀、敢做，但就是不敢有擔當。一旦出包必須接受社會的制裁（不論是法律上或是道德上），他們一定馬上龜縮神隱不敢面對。台北市議員童仲彥是「９４狂」行為者缺乏擔當的最佳案例。對照在議場上咄咄逼人的模樣，自己犯下嚴重的家暴過錯，主動辭去議員身分，應該是最起碼的自我要求。然而，一如所有「９４狂」的當事人，童仲彥選擇的是自私的眷戀權位，將廉恥心放在一邊。
「９４狂」是現今社群媒體與自媒體發達之後的嚴重副作用。在這個「滿滿的大平台」上，越來越多人沉溺於向世界展現膨風的自我形象。社群媒體與自媒體的按讚數、粉絲數、推文數等種種自戀指數，讓人仿佛生活在眾人鎂光燈的注目之下，自己的世界就是全世界。
淺層思考、行事衝動、容易焦慮憤怒、一切以自己為中心等，是「９４狂」的主要病症。缺乏同理心，則是「９４狂」現象為我們社會所帶來的最大威脅。現今許多重大公共政策，例如大巨蛋興建、年金改革、一例一休修法等，在推動上遇到重重的險阻。從執政團隊到相關利害團體，彼此偏激的「９４狂」言行，破壞互信互賴的基礎，讓現今我們的社會越來越難以去討論公共利益的發展願景，去建立公共政策的合理性。
「９４狂」現象不僅在扭曲社會的集體價值觀，也在侵蝕民主政治的發展根基。作家羅伯茲（Paul Roberts）對當代衝動社會（the impulse society）有深入的研究。底下摘錄他的一段話，其內容值得我們好好的深思：「我們愈來愈不願意做出或兌現長遠承諾，也更難以接納包容跟我們沒有直接關聯或即刻關聯的人與理念。同理心愈來愈薄弱，伴隨而來的，是我們不再深信眾人擁有共同的利益，而這原本是民主政治的精髓。」
（作者為東吳大學社會學系副教授）
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