【研究發展處訊】
中國文學系鹿憶鹿教授發表最新期刊論文
汪紱《山海經存》中的民俗醫療—以〈五藏山經〉為中心
作者：鹿憶鹿
淡江中文學報 (THCI)
卷期數：44
頁碼：167-207
出版日期：Jun. 2021
摘要
汪紱《山海經存》的分類和前人不同，他將〈五藏山經〉分五卷，而原本的海外四經、海內四經、大荒四經各自合併，共三卷，另外〈海內經〉殘卷也獨立一卷，一共九卷。汪紱又依經文內容，間有圖像。據跋者時慶萊所言，遺稿卷六、卷七已經散逸，是余家鼎、查美珂所補繪。
《山海經》中記載的病症很多，有皮膚腫疥、有耳聾、目眩或腹痛等等身體疾病，也有心理情緒的憂懼迷惑，甚至是求子或避孕的困擾，當然就有各種的解方，解方有佩戴在身體上，也有服食或塗抹的，動物植物一應俱全，其中不乏養顏美容聖品，甚至是招致愛悅的香草。
「憂」的情況在《山海經》出現得很多，能夠治療的靈物，或服食，或佩戴，或者像飼養朏朏獸才能解憂。如同畏、惑、迷一樣，憂是一種抽象的情緒，《山海經》寫抽象的情緒困擾多過實際的肉體病痛，而治療的方式更傾向於
弗雷澤所提出來的「接觸巫術」或「模擬巫術」。汪紱時常以《本草綱目》的資料來討論《山海經》中的靈草，或許以為二者頗相似，可相比對。然而，《本草》的藥材，大多為中醫醫理上的療效，《山海經》中草木、鳥獸的療效，卻更近似於巫術的範疇。
汪紱《山海經存》一書有寄託抒懷的因素，與一般的儒學考據無關；而書中所含將近兩百幅左右的圖像，能完全凸顯他曾經身為景德鎮畫瓷工匠積累的功力與藝術成就，書中能治療憂懼、迷惑、癡愚或腫疥的各種鳥獸魚龜，汪紱都將之生動地刻劃出來，呈現奇幻迷離的民俗醫療氛圍。
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【文圖/研究事務組游晴如組員】
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